Das Geheimnis des Buchstaben Alef א

oder "die gekennzeichnete Schöpfung"

Würdige und geliebte Brüder alle,

wir bauen an Tempeln aus Stein, doch unser eigentliches Werk ist unsichtbar. Heute Abend stelle ich euch einen Buchstaben vor, der stumm ist und doch alles sagt: 

א Alef 

Alef und die Freimaurerei begegnen sich dort, wo jüdische Mystik, Kabbala und unsere Symbolsprache verschmelzen. Es ist der Punkt, an dem die Geometrie heilig wird und das Schweigen spricht.

1. Alef als „Grosser Baumeister“ vor der Schöpfung 

In der Kabbala: 

Aleph oder Alef der erste Buchstabe im hebräischen Alphabet mit dem Zahlenwert 1 und hat eine piktographische Darstellung eines Stieres, Bullen oder Ochsen. Alef ist stumm, da er ein rein graphisches Zeichen ohne Lautwert ist. Es hat keinen eigenen Laut. Alef ist ein einatmen und einhauchen. Es ist der Urlaut vor dem ersten Wort. Or Ein Sof — das unendliche Licht — war, bevor Gott sprach: Jehi Or — Es werde Licht. Der Buchstabe Aleph repräsentiert Gott, den Schöpfer. Er spielt auf die unbeschreiblichen Geheimnisse der Einheit und Harmonie Gottes an. Er deutet auf Verborgenes, Unbegreifliches, Unerklärliches, Unendliches hin, da er keinen eigenen Lautwert hat und immer stumm ist. Das Wort "aluph" bedeutet (abgeleitet vom Namen dieses Buchstabens) "Meister" oder "Herr".

In der Freimaurerei: 

Wir arbeiten im Namen des „Grossen Baumeisters aller Welten“. Er schafft nach Maß, Zahl und Gewicht. Doch was geschieht vor dem ersten Hammerschlag? Stille. Der Lehrling tritt mit verbundenen Augen in die Loge. Er sieht nichts, er hört die Schläge, er spürt die Stille. Alef ist genau diese Stille vor dem “Es werde Licht”. Es ist der Zustand des ungehauenen Steins, bevor der Meißel ihn berührt. Ohne Alef gibt es kein Wort. Ohne Stille gibt es keine Weisheit.

2. Die Anatomie des Alef = Die drei großen Lichter

Das traditionelle א besteht aus drei Teilen. Seht es euch an: Die drei großen Lichter einer Loge:Bibel, Winkelmaß, Zirkel. Alef ist ihre Einheit. Das obere Jod ohne das untere ist Abstraktion ohne Fundament. Das untere ohne das obere ist Arbeit ohne Plan. Erst das Waw — der Mensch, der Freimaurer — bringt beide zur Harmonie. Ohne das Eine gibt es keine Zweiheit, die gemessen werden kann.

3. Zahlwert 1 — Echad: Die Einheit, die wir suchen 

Alef hat den Zahlwert 1. Auf Hebräisch: Echadאחד — Eins. In der Geometrie beginnen wir mit dem Punkt. Aus dem Punkt wird die Linie, aus der Linie die Fläche, aus der Fläche der Körper. Der ganze Tempel entsteht aus der Eins. Die Zahl 1 steht für ungeteilte, absolute Vollkommenheit und ist daher die Zahl Gottes. Gott ist EINER; wie jegliche Zahl sich aus der 1 zusammensetzt, so ist nichts ohne Ihn und die Einheit nur in Ihm möglich (5 Mo 6,4; Gal 3,20; Röm 11,36, Eph 4,3-7). Der erste hebräische Buchstabe Aleph hat den Zahlenwert 1. Die 3 Ziffern der Schreibweise von Aleph אלף) Aleph 1 - Lamed 30 - Pe 80) ergeben 111 und bewahren somit die 1 auch in der Vielfalt der Zehner und Hunderter. Dennoch liegt in dieser 1 ebenfalls das Vollmass, denn Aleph hat besonders punktiert auch 1000 als Zahlenwert.

In der Loge: 

Wir sind viele Brüder, doch wir arbeiten als Einheit. Der Lehrling lernt: „Erkenne dich selbst“. Das bedeutet: Werde eins mit dir. Denn nur wer in sich eins ist, kann den Tempel im Aussen bauen.Der Grosse Baumeister ist Eins. Der Stein, den wir bearbeiten, soll Eins werden. Das Werk soll Eins sein.

4. Emet und Met — Wahrheit und Tod 

Hier liegt das tiefste Geheimnis des “א “für uns Maurer. Das hebräische Wort für “”Wahrheit” ist “Emet” אמת : Taw ת — Mem מ — Alef א. Nimmst du das “א“weg, bleibt “Met” מת” — Tod”. Die Deutung für unsere Arbeit: Der raue Stein ist “Met”. Er ist tot, ungestaltet, chaotisch. Unsere Arbeit am Stein ist es, das א״“wieder einzusetzen. Wir setzen die Einheit, das Göttliche, das Maß wieder ein. So machen wir aus Tod wieder Wahrheit. Aus dem rauen Stein wird der Kubus. Aus dem Suchenden wird der Eingeweihte. Jeder Schlag mit dem Meißel ist ein Versuch, das ”א “zurückzubringen. Laut jüdischen Gelehrten gibt es folgende Beobachtung. Die ersten Worte in der Tora lauten "Bereshit Bara Elohim Et" - "Im Anfang schuf Gott et" (1 Mo 1,1). Beachte, dass "et" ein nicht übersetzbares Wort ist. Es wird verwendet, um anzuzeigen, dass "ein bestimmtes direktes Objekt folgt", daher muss ein "et" vor "die Himmel und die Erde" sein. Allerdings wird "et" als "Aleph & Taw" geschrieben, eine Abkürzung für Alphabet (AlephBeth). Aleph ist der erste Buchstabe des hebräischen Alphabets und Taw der letzte.

Ego sum Alpha et Omega, principium et finis

So ist festzuhalten, dass Gott im Anfang auch das Alphabet geschaffen hat.  Die Buchstaben und die Himmel und die Erde werden als die "Bausteine" der gesamten Schöpfung betrachtet. Laut Gelehrten heisst es, dass wenn für einen Moment die Buchstaben wegfallen würden, die gesamte Schöpfung ins Nichts zerfallen würde.

Aleph und die göttlichen Namen oder Titel 

Es gibt eine Reihe von göttlichen Namen oder Titel die im Hebräischen mit dem Buchstaben Aleph beginnen: El, Elohim, Eloha, ehyeh asher ehyeh, Adonai, Adon Olam (ewiger Herr, Herrscher der Welt/ Universums), Adir (Starker), Abba. Alle fangen mit dem Buchstaben Alef an. Aleph und das Wesen des Menschen Das hebräische Wort für "Mensch" ist "Adam" (אדם (das sich aus "dam" (דם(für "Blut" und Aleph (א (zusammensetzt, was den Herrn repräsentiert. Der HERR wandelt Fleisch und Blut in "nefesh chayah", eine "lebendige Seele". Jesus ist unser Aleph, derjenige, der Fleisch und Blut angenommen hat, um uns die Gegenwart Gottes zu vermitteln. Durch ihn sind wir gemacht, werden wir lebendig und sind von oben geboren (1 Joh 5,12).

5. Der Schachbrettboden und das Schweigen 

Unser Logenboden ist schwarz-weiß. Licht und Finsternis. Freude und Leid.  Jachin und Boaz. Wo steht Alef? Genau dazwischen. Alef hat keinen eigenen Laut. Es ist der Raum zwischen den Gegensätzen. Es verurteilt nicht, es vereint.

Das Gebot der Loge: „Schweigen ist Gold.“ 

Der Lehrling lernt zuerst zu schweigen, bevor er sprechen darf. Er lernt zu hören, bevor er lehrt. Alef ist das vollkommene Schweigen, das alle Worte bereits enthält. So wie der ungehauene Stein alle möglichen Skulpturen enthält. Unsere Aufgabe ist nicht, etwas hinzuzufügen — sondern wegzunehmen, was nicht dazugehört. Für den Freimaurer ist “Alef א“das Symbol des “Anfangs vor dem Anfang”.

Es ist:

- “Der ungehauene Stein”, bevor der Plan gezeichnet ist

- “Der Plan vor dem Riss”, bevor der erste Strich getan ist 

- “Der Baumeister vor dem Werk”, bevor der erste Hammerschlag fällt

Wir suchen die Einheit, indem wir an uns selbst arbeiten. Wir stellen uns zwischen die zwei Säulen, wie das Waw im Alef. Und wenn unsere Arbeit getan ist, wird aus den zwei Säulen ein Tempel. Möge das stumme “א“uns daran erinnern: Die grösste Kraft liegt in der Stille vor dem Wort. Das größte Werk beginnt mit dem ersten Punkt.

Bauriss Br. A.K., 4.6.2026